李白初到长安结交了哪些好友？除了文人墨客，还有卖马的、斗鸡的

关于李白几入长安，向来众说纷纭，史学界就有一次入长安、二次入长安和三次入长安的分歧。著名学者李长之在《李白传》一书中对李白生平做了不少考证，但没有采用李白30岁曾入长安之说。直到后来随着研究深入，李白两次入长安之说才得到学界公认，但又出现了三次入长安的说法，此说目前还处于探索考证阶段。

至于李白首次入京经历了哪些事，写了哪些诗，也存在很大争议。郭沫若在《李白与杜甫》一书中采用了李白两次入长安的说法，但对于开元十八年这次进京的描述并不多，郭认为李白在此期间结识了贺知章、崔宗之等当代名人。郭沫若这个观点主要是根据杜甫的《饮中八仙歌》所推断的，所谓饮中八仙，即指贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂，其中苏晋死于开元二十二年，故而郭沫若推断“八仙之游缔结于开元十八、九年”。但问题来了，《饮中八仙歌》作者杜甫当时并没有在场，他是在天宝年间才初到长安，这首诗也是在天宝五年后才创作，而他诗中的八人虽然都先后在长安生活过，但并非同一时段。这样看来，杜甫《饮中八仙歌》更可能是对八位诗人的速写，并非纪实。

《金龟换酒》，现代，顾炳鑫，国画

“八仙之游”或许只是杜甫的想象，但以李白性情，醉卧在这诗人笔言飞，胭脂扫蛾眉的长安城，必然也结识了不少文人墨客。例如民间流传的李白买马识陆调的故事就颇具传奇色彩。漫长西漂岁月里，李白也常游走在长安城的大街小巷，一天，他走到了城里买卖牲口的街市上，见一柳树下拴有一匹马，这马生得方方正正，双眼明亮，气宇轩昂，李白不由动了心，心想这马怎么也得上万钱。于是向卖家问价，没想到卖马者只收五千，并对李白说：“这马要是好生调教，三万不止。”李白一看这卖家也是懂马之人，价格又如此良心，认为这是个值得交的朋友，于是不但买下马，还约上卖家找了处酒肆详谈甚久。这卖马之人名叫陆调，吴郡人士，到长安的原因与李白一样，也是为了在政治上谋发展，但苦无进身之阶，屡遭冷遇。这样看来，两人也是同病相怜，他们互赠诗文，从此结为至交。

这个故事在正史中没有记载，仅限民间流传，其真伪无法考证。不过在李白的诗文中，的确两首《叙旧赠江阳宰陆调》是送给这位陆调的，其中 “风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。君披万人丛，脱我如貔牢”这段诗文叙旧中则又讲述了两人交往的另一段故事。

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《妖猫传》中李白形象

李白第一次到长安之时，腰间挂着延陵剑，身穿玉带明珠袍，风流潇洒。或许是带着对“斗鸡走马胜读书”的困惑，又或是因郁郁不得志，抱着类似“沥血著书空自览，不及一醉上歌楼”的放纵心态，总之那时的李白也经常出入娱乐场所，与纨绔子弟们斗鸡走马。一次，他在进行斗鸡时与斗鸡徒发生争执，李白自然是不肯相让，结果对方人多势众，组织了一群亡命之徒围攻李白，千钧一发之际，正是这位陆调不避危险，搬来了御史台的纠察队，冲开万人丛，将李白从北门解救出来。多年后，陆调已是江阳县邑的县宰，李白也终于如愿进了宫门，但回忆起这段往事仍然历历在目。

除了与陆调的这段叙旧，李白还有一首专门赠给斗鸡玩友的诗《白马篇》：

龙马花雪毛，金鞍五陵豪。

秋霜切玉剑，落日明珠袍。

斗鸡事万乘，轩盖一何高。

弓摧南山虎，手接太行猱。

酒后竞风采，三杯弄宝刀。

杀人如剪草，剧孟同游遨。

发愤去函谷，从军向临洮。

叱咤经百战，匈奴尽奔逃。

归来使酒气，未肯拜萧曹。

羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿。

从诗句中“斗鸡事万乘，轩盖一何高”可知，这名斗鸡徒是侍奉皇上的，连乘坐的马车轩盖也是又高又气派。只是不知此人是否就是被玄宗封为“神鸡童”，又与李白生活在同一时代的贾昌？李白应该也曾幻想，这些常年陪天子玩乐的人，或许会是为自己打开那道宫门的贵人？即便这种路径必不是他所希望的，却也是人在屋檐下不得不低头。但即便如此，他还是没能遇到生命中所谓的贵人。